摘要：
王维是哪代人王维是唐代著名诗人，生活在公元701年至761年之间。他是唐代初期的文学家和画家，被誉为“绝代才子”。王维以其清新、淡雅的诗风而闻名，对中国古典诗歌有着深远的影响。他的... 王维是哪代人
王维是唐代著名诗人，生活在公元701年至761年之间。他是唐代初期的文学家和画家，被誉为“绝代才子”。王维以其清新、淡雅的诗风而闻名，对中国古典诗歌有着深远的影响。他的诗作多以山水、田园、风花雪月为题材，表现了浓厚的山水田园情怀和思想。王维的诗歌在中国文学史上占有重要地位，被后人尊称为“山水诗王”，他的作品被收入了《唐诗三百首》等诗歌选集，流传至今并备受人们喜爱。
王维的哪首诗里万国来朝
《和贾舍人早朝大明宫之作》
唐代：王维
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
译文：
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
注释：
绛帻：用红布包头似鸡冠状。鸡人：古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以警百官，故名鸡人。晓筹：即更筹，夜间计时的竹签。
尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。翠云裘：饰有绿色云纹的皮衣。
衣冠：指文武百官。冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒：冠前后悬垂的玉串，天子之冕十二旒。这里指皇帝。
仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。
香烟：这里是和贾至原诗“衣冠身惹御炉香”意。衮龙：犹卷龙，指皇帝的龙袍。浮：指袍上锦绣光泽的闪动。
五色诏：用五色纸所写的诏书。
王维哪里人
王维（唐代诗人）王维于武则天长安元年（701年）出生在蒲州（今运城永济市）。
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。出身河东王氏，开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称[1]。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”[2]存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
王维的鹿柴指哪里
《鹿柴》指的是鹿居住的地方，是王维晚年隐居之所，在今陕西省蓝田县。
《鹿柴》唐代诗人是王维所作的一首诗，全诗内容如下：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
王维仰慕谁
王维仰慕人称“文献公”的张九龄。
张九龄是一位德高望重的政治家，诗人，最高官至宰相。他在唐代文坛有着很大的影响力，有“文坛宗主”名号。著名山水田园诗人王维和孟浩然都对他佩服不已。
佩服张九龄，是因他的正直和清高。身为一代名相，张九龄在遭到不平时，写下了《感遇十二首》，将一生傲骨留存于世。
《感遇十二首·其一》
唐代张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！
（大意：在春季兰草枝叶茂盛，在秋季桂花皎洁安逸。大地的万物都生机勃勃，这就是最美好的日子啊。谁知道那些隐士在山中感受到清风而觉得美妙。那些植物散发出香味本来就是自己的本性，又没有祈求别人来将他折下观赏！）
张九龄通过植物来比喻自己的清高和坚贞，表达自己希望能够遇到政治清明的时代，这样就能够充分发挥自己的才能。最后一句点明，做人只需保持自己内心的纯正就好，芬芳自赏，何必祈望世俗的奉承！一代名相一生傲骨，一句千古名言惊艳世人。
王维的家乡在山西蒲州山东指的是哪座山
王维写作此诗时，独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为“山东兄弟”。全诗为“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
还没有评论，来说两句吧...